RESUMO DA MENSAGEM DO ANTIGO TESTAMENTO

A Criação do Mundo e o Início da Humanidade

O relato bíblico começa com a criação do mundo em Gênesis. Em um ato de poder divino e ordem, Deus cria o universo, a Terra e tudo o que nela habita em seis dias, culminando com a criação do homem e da mulher à Sua imagem e semelhança. O sétimo dia é santificado como um dia de descanso, estabelecendo o padrão do sábado. A criação reflete a bondade e a ordem de Deus, com a humanidade posicionada como cuidadora da criação.

A Queda e as Origens do Pecado

A harmonia inicial do Jardim do Éden é interrompida pela desobediência de Adão e Eva, que cedem à tentação e comem do fruto proibido, introduzindo o pecado no mundo. Essa “queda” resulta em sofrimento, morte e alienação de Deus, mas mesmo neste estágio inicial, Deus promete redenção através da semente da mulher, que esmagará a cabeça da serpente, uma alusão à futura vitória sobre o mal.

Os Patriarcas e a Formação de Israel

A história avança com os patriarcas — Abraão, Isaque e Jacó — através dos quais Deus estabelece uma aliança, prometendo-lhes descendência, terra e bênção. Abraão, chamado a deixar sua terra natal, demonstra fé em Deus, tornando-se o pai da nação de Israel. Seu neto Jacó, renomeado Israel, tem doze filhos, que se tornam os progenitores das doze tribos de Israel.

José e o Êxodo do Egito

José, vendido como escravo por seus irmãos, ascende ao poder no Egito, eventualmente salvando sua família e muitos outros da fome. A família de Jacó se muda para o Egito, onde seus descendentes são mais tarde escravizados. Moisés, nascido israelita mas criado na corte egípcia, é chamado por Deus para libertar os israelitas da escravidão. O Êxodo do Egito, marcado por milagres divinos como as dez pragas e a travessia do Mar Vermelho, é um evento fundacional na história de Israel, celebrando a libertação de Deus e Sua soberania sobre as nações.

A Lei e a Conquista de Canaã

No Monte Sinai, Deus entrega a Lei a Moisés, incluindo os Dez Mandamentos, estabelecendo os fundamentos da fé e da prática israelitas. Após a morte de Moisés, Josué lidera a conquista de Canaã, a terra prometida, enfrentando e vencendo diversos povos e distribuindo a terra entre as tribos de Israel.

Os Juízes

Após a conquista, Israel entra num ciclo de desobediência, opressão por povos vizinhos, arrependimento e libertação por juízes, líderes carismáticos que Deus levanta para salvar Seu povo. Este período, narrado no livro de Juízes, é marcado por instabilidade e pela famosa declaração: “Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais reto”.

A Unção de Saul

Diante da demanda do povo por um rei “como todas as nações”, Samuel unge Saul como o primeiro rei de Israel. Saul inicialmente encontra sucesso, mas sua desobediência às instruções de Deus leva à sua rejeição divina como rei, preparando o cenário para a ascensão de Davi, um rei “segundo o coração de Deus”.

Este arco narrativo, da criação à unção de Saul, não apenas estabelece a identidade e missão de Israel, mas também revela o caráter de Deus — Sua soberania, justiça, misericórdia e fidelidade. A história de Israel é a história da interação de Deus com Seu povo, uma preparação para a vinda do Messias, que cumpriria e transcendia as promessas feitas desde os tempos antigos.

A Unção de Saul e sua Rejeição

Saul, o primeiro rei de Israel, foi ungido por Samuel a pedido do povo, que desejava um rei para ser como as outras nações. Inicialmente, Saul teve sucesso, mas sua desobediência às instruções de Deus, particularmente sua falha em destruir completamente os amalequitas e sua oferta de sacrifício indevida, levou Deus a rejeitá-lo como rei. Essa rejeição sublinha o tema bíblico de que a obediência a Deus é mais importante do que qualquer sacrifício.

A Unção de Davi e sua Ascensão ao Trono

Davi foi ungido por Samuel enquanto Saul ainda reinava, marcando o início de um longo período de conflito entre Davi e Saul. Davi, conhecido por sua fé em Deus e por derrotar Golias, viveu anos como fugitivo de Saul, mostrando, no entanto, lealdade ao rei ungido de Israel. Após a morte de Saul, Davi foi feito rei de Judá e, posteriormente, de todo Israel. Seu reinado foi marcado por conquistas militares, expansão territorial e, crucialmente, pelo estabelecimento de Jerusalém como a capital espiritual e política, onde ele trouxe a Arca da Aliança.

A Unção de Salomão e a Construção do Templo

Salomão, filho de Davi, foi ungido rei conforme a escolha de Davi e a promessa de Deus. Seu reinado é mais conhecido pela sabedoria, riqueza e pela construção do Templo em Jerusalém, um marco da presença e adoração de Deus em Israel. No entanto, a idolatria promovida pela influência de suas muitas esposas estrangeiras e os pesados impostos levaram a descontentamento entre o povo.

A Divisão do Reino

Após a morte de Salomão, seu filho Roboão ascendeu ao trono. Quando Roboão recusou-se a aliviar os pesados encargos impostos por Salomão, o reino se dividiu. As dez tribos do norte formaram o Reino de Israel sob Jeroboão I, enquanto Judá, ao sul, permaneceu leal à linhagem davídica sob Roboão. Essa divisão refletiu não apenas tensões políticas e econômicas, mas também falhas espirituais, com a adoração idólatra se tornando prevalente, especialmente no norte.

Queda do Reino do Norte

O Reino do Norte, Israel, caracterizado por uma série de dinastias instáveis e pela idolatria, caiu em 722 a.C. nas mãos dos assírios. A queda é frequentemente atribuída à falta de fidelidade a Deus, desobediência à Lei e advertências dos profetas, resultando em julgamento divino na forma de conquista estrangeira.

Queda do Reino do Sul

O Reino do Sul, Judá, sobreviveu por mais um século, mantendo uma linhagem davídica até 586 a.C., quando caiu diante dos babilônios. A despeito de reformas religiosas promovidas por reis como Josias, a idolatria, a injustiça social e a desobediência persistente às palavras dos profetas culminaram na destruição de Jerusalém e no exílio babilônico, cumprindo as profecias de julgamento divino.

A história de Israel, da unção de Saul ao exílio babilônico, é um testemunho poderoso das consequências da obediência e desobediência a Deus. Ela destaca a importância da fidelidade à aliança divina, o perigo da idolatria e a realidade do julgamento de Deus, ao mesmo tempo em que promete restauração e redenção. Esses eventos estabeleceram o cenário para a vinda do Messias prometido, Jesus Cristo, que cumpriria as promessas e esperanças da nação de Israel.

Após a queda de Jerusalém nas mãos dos babilônios em 586 a.C., um evento catastrófico que resultou na destruição do Templo e no exílio da elite judaica, o povo de Israel enfrentou um período de profundas mudanças e desafios. No entanto, este não foi o fim da história judaica; foi, ao invés disso, um ponto de virada que conduziu a uma série de desenvolvimentos significativos na identidade, na religião e na política de Israel, culminando na chegada de Jesus e na era do Novo Testamento.

O período dos reis e os Profetas

Durante o turbulento período dos reis de Israel, os profetas emergiram como vozes poderosas de advertência, esperança e chamado ao arrependimento. A mensagem dos profetas, rica e multifacetada, reflete a profunda preocupação de Deus com a fidelidade, justiça e misericórdia. Os profetas não eram apenas previsores do futuro, mas, sobretudo, porta-vozes de Deus, chamando o povo da aliança ao arrependimento e a uma vida conforme a vontade divina.

A Natureza da Mensagem Profética

Os profetas falavam em tempos de crise moral, espiritual e política, desafiando tanto os governantes quanto o povo a voltarem-se para Deus. Sua mensagem era caracterizada por um chamado ao arrependimento, advertências sobre o julgamento divino devido à idolatria e injustiça social, e promessas de restauração e bênçãos futuras para aqueles que se voltassem para Deus. A paciência de Deus é evidente no envio constante desses mensageiros, buscando restaurar a relação quebrada com Seu povo.

Atuação dos Profetas

Reino Dividido: Israel (Norte)

• Elias (c. 870-850 a.C.): Profetizou durante o reinado de Acabe, desafiando a adoração a Baal e demonstrando dramaticamente o poder de Deus no Monte Carmelo. Sua mensagem enfatizava a exclusividade da adoração a Javé.

• Eliseu (c. 850-800 a.C.): Sucessor de Elias, continuou a luta contra a idolatria em Israel, realizando milagres e aconselhando reis, demonstrando a soberania de Deus sobre as nações.

• Oséias (c. 755-715 a.C.): Profetizou no final do reino do norte, usando sua própria experiência matrimonial como uma parábola do relacionamento entre Deus e Israel. Sua mensagem focava na infidelidade de Israel e na misericórdia e amor redentor de Deus.

• Amós (c. 760-750 a.C.): Um pastor de Tecoa, profetizou contra as injustiças sociais e a falsa segurança trazida pelo culto exterior sem a correspondente retidão. Ele clamava por justiça e retidão.

Reino de Judá (Sul)

• Isaías (c. 740-680 a.C.): Atuando em Judá, Isaías falou contra a hipocrisia religiosa e a injustiça social, ao mesmo tempo em que previa o julgamento divino e a vinda de um Messias, o Servo Sofredor, que traria salvação.

• Jeremias (c. 627-586 a.C.): Profetizou antes e durante o exílio babilônico, advertindo Judá sobre o julgamento iminente devido à sua desobediência, mas também falando de uma nova aliança que Deus estabeleceria com Seu povo.

• Miqueias (c. 735-700 a.C.): Contemporâneo de Isaías, Miqueias focou em temas de justiça social e a necessidade de arrependimento, predizendo a destruição de Jerusalém, mas também a futura restauração.

A Paciência de Deus e o Chamado ao Arrependimento

A atuação dos profetas revela a paciência de Deus em buscar incansavelmente a reconciliação com Seu povo. Apesar da repetida infidelidade de Israel e Judá, Deus enviou profetas para advertir, consolar e guiar Seu povo de volta à aliança. Esses mensageiros divinos apelavam ao coração do povo, desafiando-os a reconhecer seus pecados, a injustiça e a idolatria, e a se voltar novamente para Deus com corações sinceros.

O Retorno do Exílio e a Reconstrução

Em 538 a.C., o decreto de Ciro, o Grande, rei da Pérsia, que conquistou a Babilônia, permitiu que os judeus exilados retornassem a Jerusalém e reconstruíssem o Templo. Este retorno não ocorreu de uma só vez, mas em ondas, e trouxe consigo líderes significativos como Zorobabel, Esdras e Neemias.

• Esdras, um escriba e sacerdote, chegou a Jerusalém por volta de 458 a.C. e implementou reformas religiosas e sociais para restaurar a adoração e a observância da Lei de Moisés. Esdras é frequentemente creditado com a promoção da Lei como o centro da vida judaica, estabelecendo um precedente para o judaísmo pós-exílico.

• Neemias, que serviu como copeiro do rei persa, foi nomeado governador de Judá e liderou o esforço de reconstrução dos muros de Jerusalém em 445 a.C. Sua liderança não apenas fortaleceu a segurança física da cidade, mas também reforçou a identidade e a coesão comunitária do povo judeu.

• Ester, embora não esteja diretamente relacionada ao retorno do exílio ou à reconstrução de Jerusalém, desempenha um papel importante no cânone bíblico ao demonstrar a providência divina na proteção do povo judeu contra a ameaça de genocídio na Pérsia. A história de Ester é celebrada anualmente na festa de Purim.

O Período Inter-Testamentário e a Revolta dos Macabeus

O período de aproximadamente 400 anos entre o final do Antigo Testamento e o início do Novo Testamento é frequentemente referido como o “período de silêncio”, pois não há registros bíblicos que documentem esses séculos. No entanto, esse foi um tempo de significativa atividade histórica e desenvolvimento religioso.

Durante o século II a.C., a revolta dos Macabeus contra o Império Selêucida marcou um dos eventos mais significativos desse período. Os Selêucidas, sob o rei Antíoco IV Epifânio, tentaram helenizar forçosamente os judeus, impondo práticas religiosas pagãs e profanando o Templo de Jerusalém. A resistência liderada por Judas Macabeu e seus irmãos resultou na recaptura e purificação do Templo, um evento que é celebrado na festa de Chanucá.

A revolta dos Macabeus não apenas preservou a identidade judaica diante da assimilação, mas também estabeleceu um breve período de independência e autonomia judaica sob a dinastia hasmoneia, até a incorporação da região ao Império Romano.

Conclusão

Os profetas do Antigo Testamento, em seu contexto histórico e espiritual, representam a incansável busca de Deus pelo coração de Seu povo. Suas mensagens, embora enraizadas nos desafios específicos de seus tempos, falam universalmente sobre a necessidade de arrependimento, justiça e fidelidade a Deus. Eles prenunciam a vinda de Cristo, o cumprimento final das promessas messiânicas de salvação e restauração, e continuam a desafiar os leitores hoje a viver de acordo com os princípios do reino de Deus.

Gráfico para Melhor Compreensão do Período dos Profetas e Reis de Israel

Reino Unido de Israel

Reino Dividido: Israel (Norte)

Reino Dividido: Judá (Sul)

Exílio Babilônico e Pós-Exílio

A mensagem dos profetas, embora única em seu contexto, frequentemente gira em torno de temas comuns: a soberania de Deus, a importância da obediência à Sua vontade, o julgamento sobre a idolatria e a injustiça, e a promessa de restauração e esperança futura. Esses temas refletem o coração da mensagem divina para Israel e para todas as gerações, apontando para a necessidade de arrependimento, a fidelidade de Deus à Sua aliança, e a promessa messiânica cumprida em Jesus Cristo.